[Machu
picchu] El Reino, princesas, orgullosas nanas quizá. Pero acaso - pensemos -, qué y dónde estamos. Se habla
tanto, se escucha nada y al final yace algo a lo que uno se acostumbra.
Llamémoslo relato, un relato quizá. Origen? Tengamos a bien perdernos. Dónde
está? Quién lo escucha? Alguien lo hace? Ah, que las voces se cruzan! Qué?
Acaso alguien pasa por algo? Y mira México ha cantado y ha cantado bonito. Hoy
dónde queda nada? Sí, nada. Hoy escuchas? Dónde yace atrapada. Por qué tanta
porquería en escena? Hoy más que nunca urge filosofía - voz? ya aparecerán. Y
es que México, es tiempo de pasar al otro nivel. Imaginemos algunas preguntas.
Qué y cómo han llegado a ser de ti los partidos lo que son? [- siempre no es
una respuesta, NUNCA -] Y es que no siempre fue así. Verdad? Hubo creencias,
también hubo ideologías. También amistades. México, es el campo de los
intereses? A dónde llevas toda tu blanca dulzura, que digo, de tiempo se forman
claveles y yo sé de los espacios tridimensionales donde cruzas tres vectores y
me cruzas. No soy dígito. No eres tú holograma. Qué sabemos hoy así de quienes?
Papeles? Con qué azul tarde azul juzgamos así la vida, la valía de un hombre?
Hoy me gritaste que me retendrías. Que me retendrías a tus separos. No quise
rebelarme. No. El hombre rebelde dice no, yo sólo respondía. Bien. El sabrá, él
mismo cómo y cuándo ejecuta quién. El sabrá, tú y yo no México, tú y yo no.
Digo, que tendrán toda una vida para arrepentirse los aullantes, nosotros también,
seguro. Ya en tu agrado los oiremos lejanos, extrañándolo recién siempre - y
ahora sí siempre - todo, los lobos de lejanas laderas. Pero sólo así la
política vuelve. Digo, se fuga, hacen culpa, hacen historia, hacen achaques y
después querrán diablos, tronos, tunas de los desiertos verdes. Pero es que también matan
periodistas México, y ya a los Periódistas, Editores y imprentas les importa
puta quien madre parió a tonto hijo de ronda destripado entre tanta y tanda
basura donde ya nadie envuelve ni sus calzones. Que criminal. Era un humano patria mía, era humano. Hijos de puta México, hijos de puta. Así, me dirás entonces
intolerante nación mía? Llorar la sangre? Siempre podré decir que fue por
mariquita, tú qué? Pero ya nadie después nada dice siempre la verdad, pero van
los filósofos que sólo encriptan, y su propio lodo, y eso, y digo, que no hay
condiciones, dicen, y es por eso que trato de ser un tipo calmado, y México así
no se puede hablar. Y no se puede hablar de tantas cosas ante dicha esta vanidad periodística, pretenciosa, vaca lana pura de objetos y recios saberes. Qué
hago ante necias palabras de hijo de puta? Patria de cobardes les digo nación,
respira-fuegos, palabras mentira y mentiras verdades. El Reino? Caricaturas,
categorías blancas y petardos rosas, reivindicaciones, cuervos y valores. Hace ya un día que los abandonan, más siempre
siguen frescos, todos dura, vendiéndolos sin enseñarnos el olor del sucio pescado.
Diciendo siempre la misma fruta, barrancas, y su pinche volcán ya siempre
presto que así se presta a gritar perras verdades - cual demonio, él igual es
Vano. Ay, pero sus noticias, sus
noticias, y es mejor México no hablemos del trece. Pues ahora qué dijo
el tal heraldo? - alguien pregunta. México no se toca a los mensajeros, pero
vamos, él puede entonces lamer así impúdico mi vida? México, es un estado
general de la lengua quien oscila. Apaga la televisión, escucha – Lee – México, conoces a Héctor Aguilar Camín? Y es
que un estado México es quien lo infracciona, quien lo multa, quien le pide y
otorga papelitos para que concurse en nuevas ondas, viajes espaciales, basura.
Quien pelea la bola del ping-pong el ritmo de ti, patria, quien te pudre la
vida en caverna silenciosa, está dentro de ti, escucha. Está en todos lados y
tiene la misma densidad pura del aire, es dura México, repito, es noticia y es
escritura. No conoce otra verdad, es fuego, es puro fuego quien lo escucha.
Arde en llamas así el oído que recién así escucha todo, pasado. No hay verdad
en esta república.
lunes, 28 de mayo de 2012
miércoles, 21 de marzo de 2012
martes, 20 de marzo de 2012
Como en ocasiones solía ocurrírsele salir a dar un paseo y perderse dentre los pasos las últipas malabras dadas al viento. Solía ocurrírsele quizá dar otros pasos y dejar tras de sí las piedras.
Ante los recursos por las ficciones sólo quedó un camino dispuesto,
Marcharon juntos en dirección del Horeb.
jueves, 20 de octubre de 2011
Carta a Benedicto XVI [Salmo 136]
Prefiero flotar en mi laguna,
No quiero nadar, no tengo lagunas.
Dárgelos
Como sabe, Píndaro en la Pítica I siempre señala que por siempre será preferible la envidia a la compasión. Instó usted a escribir una trasversión al salmo 136, el salmo que llamaré salmo de la Misericordia.
Qué es aquello que llama usted a realizar? Se preguntará: Yo leí que usted instó a hacer del Salmo 136 un salmo de vida. Yo lo llamo a usted a preguntar qué es todo aquello que obstruye la vida. Atendamos:
1 Alabad a Yavé, porque es bueno, porque es eterna su piedad.
2 Alabad al Dios de los dioses, porque es eterna su piedad.
3 Alabad al Señor de los señores, porque es eterna su piedad.
4 Al que es único en hacer portentos, porque es eterna su piedad.
5 Al que hizo sabiamente los cielos, porque es eterna su piedad.
6 Al que afirmó la tierra sobre las aguas, porque es eterna su piedad.
7 Al que hizo los grandes luminares, porque es eterna su piedad;
8 el sol, para dominar de día, porque es eterna su piedad;
9 la luna y las estrellas, para dominar de noche, porque es eterna su piedad.
10 Al que hirió a los primogénitos de Egipto, porque es eterna su piedad.
11 Y sacó a Israel de en medio de ellos, porque es eterna su piedad.
12 Con mano fuerte y brazo tendido, porque es eterna su piedad.
13 Al que dividió en parte el mar Rojo, porque es eterna su piedad.
14 E hizo atravesar a Israel por medio de él, porque es eterna su piedad.
15 Y sumergió al faraón y a su ejército en el mar Rojo, porque es eterna su piedad.
16 Al que condujo a su pueblo por el desierto, porque es eterna su piedad.
17 Que hirió a grandes reyes, porque es eterna su piedad.
18 Y mató a reyes poderosos, porque es eterna su piedad:
19 a Seón, rey de los amorreos, porque es eterna su piedad;
20 y a Og, rey de Basán, porque es eterna su piedad,
21 cuyas tierras dio en heredad, porque es eterna su piedad.
22 En heredad a Israel, porque es eterna su piedad;
23 que en nuestra humillación se acordó de nosotros, porque es eterna su piedad.
24 y nos libró de nuestros opresores, porque es eterna su piedad.
25 Que da pan a toda carne, porque es eterna su piedad.
26 Alabad al Dios del cielo, porque es eterna su piedad.
Hemos de atender a que esta es la versión de Nácar-Colunga, como usted sabe, editada por la Universidad de Salamanca.
La versión de la Vulgata consigna sin embargo que el salmo anterior, el salmo de la misericordia, es el salmo 135. Citemos sólo los últimos dos versículos del salmo 136 de la Vulgata:
8 Hija de Babel, la devastadora,
dichoso el que te diere el pago que a nosotros nos diste.
9 ¡Bienaventurado quien cogiere y estrellare contra la roca a tus pequeñuelos!
Evidentemente no continuaremos – de momento – por este curioso caso. Atendamos mejor a la versificación que la edición Reina Valera realiza.
1 Alabad a Jehová, porque él es bueno, Porque para siempre
es su misericordia.
2 Alabad al Dios de los dioses, Porque para siempre es su misericordia.
3 Alabad al Señor de los señores, Porque para siempre es su misericordia.
4 Al único que hace grandes maravillas, Porque para siempre es su misericordia.
5 Al que hizo los cielos con entendimiento, Porque para siempre
es su misericordia.
6 Al que extendió la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su misericordia.
7 Al que hizo las gran-
des lumbreras, Porque para siempre es su misericordia.
8 El sol
para que señorease en el día, Porque para siempre es su mi-
sericordia.
9 La luna y las estrellas para que señoreasen en la
noche, Porque para siempre es su misericordia.
10 Al que hirió a
Egipto en sus primogénitos, Porque para siempre es su miseri-
cordia.
11 Al que sacó a Israel de en medio de ellos,
Porque para
siempre es su misericordia.
12 Con mano fuerte, y brazo exten-
dido, Porque para siempre es su misericordia.
13 Al que dividió
el Mar Rojo en partes, Porque para siempre es su misericor-
dia;
14 E hizo pasar a Israel por en medio de él, Porque para
siempre es su misericordia;
15 Y arrojó a Faraón y a su ejército
en el Mar Rojo,
Porque para siempre es su misericordia.
16 Al
que pastoreó a su pueblo por el desierto, Porque para siempre
es su misericordia.
17 Al que hirió a grandes reyes, Porque para
siempre es su misericordia;
18 Y mató a reyes poderosos, Porque
para siempre es su misericordia;
19 A Sehón rey amorreo, Porque
para siempre es su misericordia;
20 Y a Og rey de Basán, Porque
para siempre es su misericordia;
21 Y dio la tierra de ellos en he-
redad, Porque para siempre es su misericordia;
22 En heredad a
Israel su siervo, Porque para siempre es su misericordia.
23 Él es
el que en nuestro abatimiento se acordó de nosotros, Porque
para siempre es su misericordia;
24 Y nos rescató de nuestros
enemigos, Porque para siempre es su misericordia.
25 El que da alimento a todo ser viviente, Porque para siempre es su misericordia.
26 Alabad al Dios de los cielos, Porque para siempre es su misericordia.
La transversión que busque del salmo hacerlo un salmo de vida no tiene punto de inicio más que el instante. Cualquiera. Tomemos a Israel.
Dice Nácar-Colunga: 11 “Y sacó a Israel de en medio de ellos, porque es eterna su piedad.” / 14 “ E hizo atravesar a Israel por medio de él, porque es eterna su piedad.”
Reina-Valera: 14 “E hizo pasar a Israel por en medio de él, Porque para
siempre es su misericordia;” / 11 Al que sacó a Israel de en medio de ellos,
porque para siempre es su misericordia.
En la teleología que entraña la peculiaridad de Israel, antes del mandato del Señor que ordena a Jacob cambiar su nombre, está la treta de Raquel que le consigue la heredad de Isaac al hijo predilecto de su corazón.
La palabra de la madre: Gén, 27, 13: “Sobre mi tu maldición, hijo mío; pero tú obedéceme. Anda y tráemelos.”
Palabras de Isaac a su hijo [Jacob, pero que cree Esaú]: Gén, 27, 20: “¿Cómo tan pronto hallaste?”
Palabras de Jacob, que se cree Esaú, pero es Israel: Gén, 27, 20: “Porque hizo Yavé, tu Dios, que se me pusiera delante.”
Qué es lo que se puso delante: ¿Dios o su voluntad? A qué constreñir el enigma a la estreches del postulado: La palabra de la madre.
Sabemos no todas las palabras vienen de Dios, más cuando yacen perdidas entre las letras: [El escriba]
Porqué una madre puede morir? Es de ella? Qué muere de ella: La Madre y su razón del ser. [Esta palabra]
Al Escriba siempre cabe preguntar:
“¿Quién es éste que empaña mi providencia con insensatos discursos?
Cíñete, pues, como varón tus lomos.
Voy a preguntarte para que fue me instruyas.
¿Dónde estabas tú al fundar yo la tierra?”
Job, 38, 2-4.
Era la Tierra Señor.
Qué hay entonces con el sol Señor? Atrás, la vuelta a la Tierra:
Subiremos juntos a las nubes? No; Atended:
Paul Celan: [Quién se preserva desde detrás? Quién lo resguarda?] [A dónde ha corrido el viento Señor?] Detrás, alguien lo espera? [Alguien sigue tocando el violín.]
Lo demás, Señor, es la nada.
lunes, 17 de octubre de 2011
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